金字塔的秘密

苏俄总理黑鲁雪夫，１９６４年５月到埃及游览了１６天。他之所以作这趟旅行，是因为由苏俄协助埃及兴建的亚斯文大坝，第一部份已经完成。
当他即将返国之前，黑鲁雪夫住在世界知名的「米纳之家饭店」。这所大饭店建於１８６９年，就在有很多座大金字塔的那片高臺地之下，全世界的帝王和国家元首都曾是这里的贵宾。１９３７年由英国首相邱吉尔，美国总统罗斯福和中华民国的蒋总统所举行的盟国高阶会会议，也就是在这个地方。（英国和中国的领袖都去参观了库法金字塔；罗斯福则婉谢这项邀请。）
黑鲁雪夫到达的第二天，他正準备去参观金字塔却收到由莫斯科打来的电报。公安委员会（ＫＧＢ）打来的电报电文是，「决对请勿进入金字塔。」黑鲁雪夫服从了这个命令。俄国方面对此事一直没有正式地加以解释。俄国的祕密警察倒底怕些什麼呢？
一百多年来，世界各地的科学家都在研究金字塔的秘密，这是世界上唯一完全保持完整的前景。第一次作精密测度是在十九世纪末期；从那以后，一般人都不相信这些奇怪纪念性的建筑物之所以建造在这个地方，採取这种建筑形式，完全可能是碰巧。
史诺弗鲁是第一个要给自己造一座真正金字塔的法老。可是他在米丹附近开始建造的那一座，终究没有完成，因为史诺弗鲁把他的住地向北迁移了。后来他在沙可拉以北的达苏尔造了他的第二座金字塔。一共有９７公尺高。史诺弗鲁之后的古福和卡弗瑞把他们的金字塔建造在吉札：德伏里建在阿布罗斯附近，曼柯尔又再建在吉札。在第五王朝时，萨胡尔的几座金字塔建了起来，第六王朝的法老都建在阿布塞附近。今天在埃及大约有６９座主要的金字塔。这些建筑只是墓碑吗？还是它们独特的建筑形式里，隐藏著难以解透的秘密呢？
知名的埃及学家李浦西亚士，相信每一个法老在登基时，就埋下他的陵墓基石，然后渐渐加大。这种情形就像林木年轮的形成一样。但就像过去经常发生过的情形，新的研究结果证明这个理论并不正确。金字塔的建造在第一块石头放下之前，就已经全部仔细计画好了。虽然有跡象显示，在建造过程中还有修改建筑计画的情形，这个结论却并没有改变。
例如古福的金字塔，在２０年的建造工程中，就曾修改过三次。但整个地理位置仍然维持不变。以算是很进步的设备所做的第一测量，是埃及政府在１９２５年所作的。其结果使专家们为之惊讶不止，而不得不重新测量：由四个主要罗盘基点所得的最大差距是，南北轴东侧差了１２分之１度。
古埃及人当然没有罗盘。到现在为止，还没有人能解释１３０万块每块重逾１６吨的巨石，怎麼可能这麼準确地彼此相邻──以及相叠──地安放下去，而在长达２３０公尺「预定的」基线上，差距不到一厘米的几分之几，并且没有胶泥填缝，却能结合得这麼紧密，就连一公分宽的缝隙也看不见，而且金字塔的尺寸还那麼巨大。也值得注意的。在目前仍存在的基层工事上，曾盖有都兰的石灰石。不对，一定还有别的解释，可以说明他们如何能建造而度量得这麼精确。
法老的丈量法
最基本的度量单位是埃及尺，共有七手长（每一手等於四指）。一指约相当於１．９公分，一手相当於７．５公分，所以一尺等於５２．５公分。用现在还留传下来的一些尺杖来度量，有些用绳来量。
两种丈量的方法，都令人十分迷惑；把好几百根尺杖连接在一起，极可能產生很大的误差，用长的量绳也一样，因为绳子会因温度温度变化而可能有伸缩的现象。埃及人用这种不适当的工具，怎麼能做出那样準确的丈量呢？
我们知道他们在建造金字塔时，如何求得準确的角度。现存於伦敦大英博物馆里的莱因德典籍里，就有怎麼测量角度的例子，很清楚地说明了有些三角函数早在公元前三千年已经有人知道了。这部古籍里，还有些以金字塔建筑为基础的数学「作业」问题，可以看得出埃及人至少在中期王国之前，还不知道如何测角。金字塔坡度的变化，并不是以角度来表示，而是以长度单位来表示──也就是上下两层石块间的差距。所以金字塔的角度是五又四分之一手时，表示第二层石头要比第一层缩进去五又四分之一手，也就是３９．４公分宽。埃及人只会用单分数，例如四分之一，五分之一，或二十五分之一等。但由整数减去单分数的结果也能得出其他分数，例如二减四分之一等於一又四分之三；或二减五分之一等於一又五分之
四等。
研究过莱因德典籍中，所作金字塔的计算之后，可以发现一件事情：就是金字塔的底边和高度都是整数，而斜度变化则是复杂的分数。例如，在那份３７００年前的文件里的第５６道题目中，告诉你金字塔长度是３６０尺，高度是２５０尺，然后去求斜度，答案是要用五又二十五分之一手（相等於５４度１５分）。因为在其他数学例题里，长度和高度也都是整数，所以埃及的金字塔──除了最早的几座之外──想必都不会是偶然决定的形式，而是在建造前先经过小心丈量和计画的几何体。
可是这种特别的形式，是怎麼发展出来的呢？金字塔的形状并不合於埃及人美的理想。一次只能同时看到两面。还有，在透视上的变化也很令人困惑。而再怎麼用想像力，也不可能认为选择这种特殊的形式，是为了节省建筑材料的用量。这样只剩下两种理论：设计这样的形式，是因为取其象徵意义，或是因为有实用价值。
说金字塔是上天堂的阶梯未免过份。除非太多的研究结果，都是以巧合为基础而得到的，否则这种解释说不通。
同时能看见金字塔上所有平面的位置，只有在空中往下看。所以，太阳、光、幅射线，或其他宇宙的力量，在建筑设计时，必然都有影响。曾研究金字塔建筑达２２年之久的英国学者布朗‧南敦博士，证明太阳和金字塔有绝对的关係。古福金字塔的基线长度是３６５．２４尺──正好完全相等於我们一年的日数。这是数字游戏吗？还是巧合呢？ 回顾一下天文学的起源，可以很清楚地看出，太阳和月亮促进了星相学的发展，因为日月会轮流出现在天空中，而且对地球还有明晰可见的影响。如果太隅能在早上使花朵开放，而月亮在夜间使花朵闭合，当然神的手也能决定人的行为了。
太阳和月亮，是最早给埃及一种系统观念的两个星球，经过有系统地观察夜空之后，他们又能再加上七个像太阳和月亮一样运转，变化亮度和顏色的星球。根据现在通用的名称，这五个星球就是土星、火星、水星、金星和木星。这七颗行星，就是最早期的神──也是幸运数字七的来源。
观星臺
知名的英国天文学家李查‧浦若克脱，花了很多年的时间，去研究古福的金字塔，在他的著作「伟大的金字塔」中说，「如果我们了解在西奥普斯法老王（古福）的时代，天文学实际上不过是星相学，又了解星相学是宗教信仰中极其重要的一部份的话，我们就会明白为什麼埃及人会堆起这麼一大堆大石头了。」
浦若克脱相信，在古福王朝以前，金字塔实际上只是一座很巨大的高臺，其高度只及今天金字塔中帝王的墓室，也就是第５０层，而这座高臺是用来观测星象的。初看起来，这个理论似乎相当荒诞不经，但是金字塔之所以这样建造，天文学的确也有很大的关係。例如通往古福金字塔墓室的一条通道，在某一定时间可从那里看到某些星星。难道这也只是一项巧合吗？
另一位对金字塔有研究的学者邓肯‧麦克诺顿，他的理论更进一步：他相信金字塔的入口，都是特别设计来观测天狼星的，因为当这颗星的轨道经过南方天际，在２６度１８分到２８度１８分之间时，以漫长而黑暗的隧道作「望远镜」，甚至在白天也可以看见。我们前面已经提过，对埃及人来说，天狼星（或称狼星）是最重要的一颗星，因为它出现时就是预告新年的来临，以及尼罗河水的氾滥。
每年当天狼星第一次和太阳同时升起，亦即在日出前可见到天狼星时，就表示尼罗河水氾滥的开始。荷兰学者瓦登，专门研究天文学的起源，他认为埃及在使用一年３６５天的阳历以前，把每年分为三个季节的循环，由氾滥时开始，称为「洪水季」，接下去是「耕作季」和「成熟季」。这样的三季年，后来才由太阳年取代，太阳年共分为１２个月，每个月３０天，再加上５天闰日，而得到３６５天。但因为一整个太阳年，要比３６５天多６小时，所以每４年就实际上落后了一整天，结果使埃及新年开始的日期在几百几千年里，就一直游移不定，可能发生在任何一个季节里。
一年分为三季，每季分为四个月。前四个月（ Thoth 、 PaoPhi 、 Athyr 、 Choiak )称为「洪水季」，下面的四个月（ Tobi 、 Mechir 、 Phamenoth 、 Pharmuthi ）称为「生长季」，最后的四个月（ Pachons 、 Payni 、 EpiPhi 、 Mesore ）称之为「成熟季」。
从古福金字塔所在地观察光和影的话，可以看出埃及人也注意到一年之内其他的天文现象。在前半年里，金字塔北面的三角形，完全在背光的一面，但当太阳在下半年由东北升起，而在西南沉落时，阳光就照在金字塔的北面。最有意思的是，在交替的两段时间里，金字塔的北面一半在阳光下，一半在阴影里。这种现象发生在春分前的两週和秋分后的两週里。在古代，这样的视觉效果尤其惊人，因为当年金字塔都是用非常光滑而闪亮的石头建造的。
以一年３６５天为基準，要推算过去或将来的日子，比较起来都很简单，可是要定下某一个宗教性的假日，而且要落在某一定的季节里，而又没有所谓闰日的话，就很麻烦了。那些教士最后找到的解决办法是，每年重新制定一次。
埃及的太阳历一直用到罗马第一位皇帝奥古斯都的时代（西元前６３年至公元１４年），在亚歷山大城学到了每四年再加进第六个闰日去──也就因此诞生了亚歷山大历。可是正如古代最重要的天文学家普陀利梅（大约是西元１４０年在亚歷山大城）所记述的，以及在罗马帝国时埃及的星象表中的记载，这两种历法曾同时被使用了好几百年。
实际上，埃及历在奥古斯都之前两百多年，已经被加以改正过。亚歷山大城东北，以神殿和希拉匹斯庙著称的卡洛派斯镇里的天文学家，教士和政治家，在西元前２８３年决定每年要加上六个小时。但是卡洛派斯的敕令，却一直到奥古斯都时代才付诸实行。
星辰与奇蹟
最早的时候，天文学并不是一种科学研究，而是对不可预测的时光的一种有实用价值的决定辅助。除了在天上，还有在哪里可以让人了解常数，系统和时间的观念？而一颗星，在观察了几个月后，会突然消失，一直到７０天后再出现，不是个奇蹟吗？
希腊诗人希索德，是古埃及教育下的学生。在「工作时辰歌」里描写了一些星辰的盈亏与升沉。他如此描写冬日的结束：「太阳转了六天之后，宙斯神将冬日结束，然后大角星会把大洋女神的神圣洪水拋在身后，在暮色中升起他的光辉。」
对星辰最早的观测，都记录在世界上最初的那些历法里。最早的埃及历法於公元前两千年制定，而奇怪的是，还刻在棺材盖的内侧。埃及人深信再生之说，所以除了在墓中準备食物用具之外，甚至连日历也準备齐全。
在那些日历里，很清楚地谈到时间星辰，以及星座的形成。它们显示古埃及人已看出了３６组星座，把他们认为是太阳运行轨道的黄道，分为３６部份。开始的时候只用来度量时间的天文学，后来成为僧侣和术师使用的星象学。很多的神庙和坟墓里，都有关於星辰的图画；例如在 Edfu， Esnch 和 Dendera 诸神的庙里，还有雷姆斯二世，西帝一世，以及海斯帕舒特的重臣山玛特的墓里都有这种图画。
星相学至今仍然存在，而研究和探测金字塔科学的金字塔学，却久已被人遗忘，虽然这两者同时存在了数百年。对这一点，常然有很简单的解释：星相学在世界各地都能被研究，而金字塔的研究工作却只能在埃及进行。毕竟，唯独埃及才有金字塔──墨西哥也有高塔建筑，但它们的几何形体完全不同。以现代化的度量设备，来转绘金字塔和超乎科学之外的研究，都是自十九世纪中叶才开始。
几何形体构造的意义与目的
大金字塔的几何形体的象徵意义，最早引起世界各地学者的兴趣：金字塔的底部是正方形的，三面却是三角形的。三角形是神性的象徵（奥西理斯，艾西士，何鲁士，或称为三圣神），站在象徵物体的正方形上。由於埃及人把死亡看成责任与智慧思考的最万形式，所以其构筑的象徵意义不能忽视。
可是对金字塔独特的形式，更可能的解释是这种设计是基於建筑的作用，以反映当时僧侣和术士所拥有的科学知识，因此使安葬在那里的法老，受到一些特定的影响。希腊的大哲学家普洛廷纳士（西元２０５∼２７０），一位新柏拉图派的神秘主义者，曾报导说，在古希腊有秘教存在，然而他的这番理论却无法提供更详细的细节。对缺乏佐证一事，他的解释是「这些秘教规定不得将秘密洩漏给教外的人。」凡是违反这个律法的人，都会被处死──洩密的人和获得内情的人，都难逃一死。一位英国学者辛奈特，曾记述这类祕教入教的仪式。
新信徒需要接受那种对他们的信心，勇气和智慧的考验。用药物和鞭挞来增加新信徒心理上的压力，使他们以为自己被推落深渊，或是被巨石压死：是在摇摆不定的高架桥上行走，或是穿过一道火墙；是淹在水里，或被野兽攻击。
这种入教仪式是在阿孟大庙中举行的。这一点也像一般说来很自然主义的埃及人的表现方法，这种仪式却很富象徵性，对这一点，若考虑到这些宗教的祕密性，就很容易了解了。
在「大金字塔的事实与理论」一书里，威廉‧京斯南推测说，那些仪式可能就是在金字塔中的侧室里举行的。在「死亡书」里，也有很多可能有这种情形的暗示，提到在死者获准进入神的天国之前，要面对种种可怕与邪恶的势力。
墓室中丧失神智
金字塔真的被用来作举行邪教的仪式吗？很可能。当然有很多支持这种理论的证据，而没有反对这种说法的证据。因为法老常常都是「主祭者」，或是教内的人。由於安葬死者是僧侣和术士的事，在死者的巨大纪念殿堂里举行的神秘仪式，也就不会有什麼不平常之处了。
不过，这些仪式是否真如传说中那样，是在药物和鞭挞的影响下进行的，这个问题仍然存在。我们前面已经说过，金字塔的形式确能影响尸体的脱水和保存，以动物所作的试验，以及用已死的器官所作的实验，都证明有抗体能在金字塔内加以保存，而无法解释其原因。当然，最近的这些发现，都不会使任何人感到惊异，因为埃及人当年对尸身的保存下过很多的工夫。
可是有意思的是，木乃伊真正完整的製作方法，是在埃及人不再建造金字塔之后才开始有的。
在那以前，只要涂上香油（防腐剂）就行了。
还有一件难以解释的事：如果在金字塔里逗留太久的话，会影响到心神的平衡，是不是就因为这个缘故，苏俄的秘密警察才警告黑鲁雪夫，不要他进入古福金字塔呢？
有一个既非考古学家，也不是超心理学家的英国人保罗‧布鲁东，对这个现象作了更详细的观察。他让人把他自己关在可法金字塔里过了一整夜，要做这件事，最大的困难是，必须得到开罗官方的准许。最后，开罗的警察局长大发慈悲，让布鲁东在金字塔里过一夜。
布鲁东的第一个小时是在大穿廊渡过，那条很狭窄但很高，并呈斜坡状直达墓室的通道。
然后他坐在室内的一角。突然之间，他感到似乎不再能清楚明白地思想。他闭上眼睛，跟前就出现了各种的幻象：
恐惧，害怕和恐怖，一再地把它们的可怕面目显露给我看。两隻手不听指挥像把箝子似地紧握在一起⋯⋯我的两眼紧闭著，但那些阴沉，浮动，像雾一样的影子，硬挤进我的视界中来。总有那种不肯稍微退让的敌意⋯⋯一大群含有敌意的怪物围绕著我，那些巨大、原始的怪物，由地狱来的可怕而恐怖的怪物，扭曲的形体，疯子，笨拙又像鬼一样的幻影，在我四週飘过，令人感到极度噁心。
这位探险家，一生中经歷过无数次的冒险，这回却几乎濒临於精神崩溃的边缘。他感到肌肉僵硬得无法动弹。好像有什麼邪力，在侵袭他的五官。第二天早上被救出去时，已经整个精疲力竭了。
当然，即使像保罗‧布鲁东这种冒险家，心理因素也很可能造成一种影响。到底谁会愉快地独自在古福金字塔的墓室里住上一夜！但也有足够的证人，证实即使在白天。当有很多人在场时，也会有类似的现象发生。
我最后一次去参观古福金字塔，是在１９７２年，我碰到了一大群德国观光客，由一名埃及嚮导带著参观。一位和这个观光团体走在一起的西班牙太太，突然在大穿廊顶端墓室入口处，尖声大叫起来。她倒在门槛上，动也不能动。很多人很费力地把她抬出大穿廊上端只有一公尺高的入口。到了外面之后，她的痉挛现象就消失了。我问这个女人，她能否解释这次意外事件，或者以前有没有发生过类似的情形。可是她觉得很不知所措。「就好像有什麼东西突然打了我一样，」她说。后来那位嚮导告诉我说，这类「攻击」经常发生。
「穿过圣经之士」一书的作者莫顿，描述他在参观古福金字塔时，也受到这种怪异力量的侵袭。莫顿当时也是参加一个旅行团，在墓室中时，突然感到难过，觉得晕眩，像他自己形容的，手脚并用地爬了出去。两名考古学家之死
多年来一直在金字塔里工作的两名考古学家，他们死得非常突然，就连不相信咒语的人，也把他们的死因和他们的工作连在一起。为人熟知的英国考古学家佛灵德尔‧皮屈爵士，他在金字塔理论的成就，比一般人都高，他很意外而难以解释地在１９４２年７月２８日，由开罗返国的途中，死於耶路撒冷。
皮屈几乎是紧跟著他的同事乔治‧雷斯勒教授之死而丧生。这位美国教授在２０年代和３０年代，曾有很多重要的发现。其中最重要的是，雷斯勒在古福金字塔东侧不远处，发现了古福之母希泰茀尔的珠宝满室之坟。他也在１９３９年成为无线电史上，第一个在金字塔墓室里广播的人。１９４２年春天，他的死讯也和他的广播一样惊人。雷斯勒倒在金字塔里，似乎麻痺似地躺在那里。结果必须由别人把他从狭窄的南道中拖出去。然后，他被送到挖掘工人放置工具的帐蓬里。最后他死在那里，至死都没有再恢復知觉。
自１９４２年的这两次神秘死亡事件之后，很多科学家都在研究金字塔物理上的重要性。
物理学家都是清醒的人。在追索金字塔的祕密时，他们完全不管歷史传统和几何形体的象徵意义，而只追查这种形体可能的作用。这方面的问题是：金字塔的形状，是不是会吸引聚集宇宙射线，磁性振盪，或其他未知的能波呢？金宇塔的形体，是否会对某些能源有容电器或透镜的集聚作用？那些僧侣和术士是否知道如何放出强而有力能量的祕密方法？
今天我们最常犯的错误之一，就是相信一切都已经被发现了。每一次的战争都教给我们更多的东西。例如佛雷德雷克‧安格尔，他在１８７８年相信普法战争已将武器製作的科技发展到了极致，因为从那以后，任何一支军队都能在远距离之外就受到大炮的攻击。今天我们就会觉得他天真得可笑了。
当最初的两枚原子弹投掷在广岛和长崎时，美国空军总司令卡尔‧史帕兹将军，打了一封电报给五角大厦，开头就说：「原子弹超越一切。」从那以后，火药已经不再是作战的利器，即使原子能也不再是最进步的摧毁工具。最新发现的是死光，专家们称之为雷射光──由激发放射线而使光强化。
所有的这一切，都是被希拉克里塔斯称之为「一切事物之父」的战争，所带给我们的能的形式。如果我们把这些交给物理学家去研究的话，我们必须承认，使用这些能的原理要比使用电力还简单得多。產生电力所需要的方法与设备，是多麼的复杂！在另一方面，今日任何方面都可应用的雷射从挖掘隧道到眼科手术，实际上不过是光的增强而已。所谓的雷射机，是使一道光经由「被引动的」原子和分子的发射，而產生比日光「更清纯」一千万倍，也更亮的一道光。
毫不保密的雷射研究
休斯公司的研究小组，於１９６０年在马勒浦，完成第一次成功的雷射试验时，大家都认为这是一项科学上的惊人发现。这个充满魔力的新词──雷射──出现在各处：在报章杂誌和电视上，在各大学与研究实验室里，在会议和国会中。
现在我们来假设负责马勒浦研究计画的铁奥多尔‧梅曼博士，把他手下所有的人都洗过脑，命令他们对这个发现绝对保密，威胁说如果哪一个物理学家，把这项秘密洩漏出去的话，就会被处死，然后把那些同事都一个个地终生监禁在研究院里──这样的话，梅曼博士可能和他小组里的人，继续实验几十年，以找出这种能之新形态的新用途。而过了很久很久，已经没什麼人听说过有这批疯狂的科学家之后，在某个时候，突然有人找到一根螺旋形的银色玻
璃管，里面有块玫瑰红色的东西，一件很奇怪的遗物，因为没什麼作用，而今人无法解释是什麼。当然，在那时候可能也有别种形态的能量被人发现，可是马勒浦的科学家们。却把他们的雷射祕密带进了坟墓。
这个荒谬的说法当然不是事实，而是一种假设的情况。在马勒浦既没有洗脑，也没有处死的威胁，也没有把一群科学家囚禁起来。可是这些事，都可能发生在古埃及，那里的术士统冶著绝对服从的人民，他们之所以服从，是因为那些术士所能做到的事情，完全超乎一般单纯人物的想像力之外。我们今天常会低估，在科学潜力这一点上，他们是文明史上最聪明的人。
开罗的物理学家阿默‧高伊德博士，１９６９年在古福金字塔里作幅射实验的路易士‧阿维瑞兹教授，作电脑份析工作，曾谈到那座有三千五百年歷史的建筑物里，存在著宇宙射线。
「在金字塔里所发生的一切，都和已知的科学定律与电磁定律，互相抵触。」
高伊德博士所说的是，对在墓室内幅射线的记录磁带的分析。电波可以同时以声音和图形两种方式重现。在图形上很清楚地显现出线条，图案和几何形状。可是这些并不是使这位物理学家感到困惑的地方。而是由於这些图形每天都在改变──但每天的工作情形并没有改变，而度量仪器也只有那一套。正如高伊德博士对纽约时报所说的，「若不是金字塔的几何形体本身，有一项重大的错误，而影响到我们的度量，就是我们所碰到的是一种不能以常理来解释的神秘现象──随便你怎样称之为玄秘，法老的咒语，巫术或魔术师都可以。反正，在金字塔里有一极神祕的力量在作用，跟所有科学定理相抵触。」
天体物理学和超心理学的理论，到目前为止，都还无法解释那究竟是一种什麼能量，这是问题所在。那是一种灵异力量，物质的幅射线，还是一种大家都知道的能，却因为觉得不可能会在那里而没有被想到呢？
太空来的Ｘ射线
有时候科学上的一些意外的发现，使我们对那些仍然隐而未现的天体物理的秘密，略知一二。慕尼黑的兹东刊物，在１９７３年３月９日刊载了以下的报导：
来自武仙座的Ｘ射线──两个星系间的电波，產生了特殊的影响力。每隔１．２３７８３秒鐘，由武仙星座发出的Ｘ射线抵达地球，这是由装配最现代化Ｘ射线测度器，目前正在地球大气层外太空中，搜寻新Ｘ射线来源的 Uhuru 卫星，所测得的。该人造卫星已找到很多Ｘ射线来源，颗示Ｘ射线在太空中不再是罕见之物。
这种电波，在太空中具有发出电波的能源，并不是天体物理学上的新发现。新奇的是，这种能是Ｘ射线，以及这些电波在１．７天后，会完全停止作用达四小时之久。但只是看起来如此而已。最近在特拉维夫的怀斯天文臺研究所得到的结果显示，射达地球的Ｘ射线之光，每１．７天就会被武仙星座中的一个星球阻断，这个星球在１９３６年被发现，定名为ＨＺ武仙星。因为ＨＺ武仙星每１．７天就改变一次亮度，可以由此判断ＨＺ武仙星。和目前还属未知的Ｘ射线来源，是两个不同的星球，其中之一以１．７日的週期围绕著另一星球而旋转。
古埃及人的阶级观念，不仅被法老王族的人极为看重──看重到几百年来所有的男性后代，都要用同一个名字──而且也深深植根在僧侣和术士的意识之中。单单对一个问题的研究，就可能延续好几代。做父亲的可能把问题──以及他从试著解决此问题的过程所得到的经验──传给他的儿子，他弟子群中的大弟子。古埃及的科学，比较不属於研究科学，而是属於经验科学，金字塔的建筑，就是最佳的证明。花了几十年不断地在试验。这由那些不同的构筑方式，就可以清楚地看得出来。谁能怀疑金字塔形状和位置的选择，不也是根据多年的经验而来的呢？