|
记者：看过不少瑜伽馆，悠季的环境很吸引人。选址一定要在公园，有什么特别讲究吗？
珈莹：特别之处就在于“贴近自然”———这其实是练习瑜伽所必须的。要知道，在印度，所有练习瑜伽的学院都是在半山腰上的，环境很朴素，但一定要与大自然融为一体。
记者：因为自然有神秘的力量？
珈莹：这要从瑜伽的起源说起。早在有文字记载的历史开始以前，瑜伽就已经存在了。在那个远古时代，医疗、科学都还很不发达，而印度人认为树木、山林、动物的生命力更强，并有自我修复的能力，所以希望能从大自
然中获得力量。从很多体式都用自然界的生物来命名这一点也可
以看出来———树式、猫式、顶峰式、眼镜蛇式、下犬式……所以修炼当然也就需要在自然环境中进行。如果说这是从大自然中汲取神秘的力量，也没错。
记者：瑜伽的精髓就是“自然”吗？
珈莹：平衡。瑜伽（Yoga）这个词来自印度梵语yuj，本意是“一致”、“结合”或“和谐”，也就是中国人所说的“天人合一”。瑜伽并不是一套宗教或哲学系统，它是一门完善的生命科学，提供了有系统的步骤，让个人超越小我，而进入永恒的合一。从小的方面来说，是人的身体器官机能各方面的平衡；大一点来说是精神与身体的平衡，驯服永无休止的内心，集中心志，驾御感官；最高级别就是人与大自然的平衡，天人合一。
记者：这样一整套博大精深的体系是如何形成的？
珈莹：从体式修炼到理论的建立经历了很长的过程。
在印度，瑜伽一开始也是很小众的。专门的瑜伽修持者一开始只是很少数，一般在寺院、乡间小舍、喜马拉雅山洞穴和茂密森林里进行修持，并由瑜伽讲师讲授给那些愿意接受的门徒。
两千多年前，印度的柏坦加利（Patanjali）将瑜伽系统化，编写成了《瑜伽经》（YogaSutra）一书，这是目前最权威、深受世界各国瑜伽中心或学校所认同的瑜伽经典著作。也就是在那时，瑜伽逐渐在印度的普通人中间流传开来。
《瑜伽经》中收录了完整的瑜伽哲学知识，共有196段经文。其中有一句梵语箴言：YogaCittaVrttiNirodha。这四个字解释了瑜伽的精粹：Yoga（瑜伽）、Citta（意识）、Vrtti（各种情绪及倾向）、Nirodha（控制）。也就是说通过练习瑜伽，可以使人的意识控制情绪。
|
