一、瑜伽锻炼——学习瑜伽体位法。

　　瑜伽修练，源于数千年前的印度丛林。瑜伽的相关文献记载，早存在于印度奥义书中。瑜伽修练，能改变人的体能，使舒筋活骨、通畅经络，令失调的腺体分泌恢复正常；还能治病、养颜美容及减肥，对习禅静坐的帮助，更不在话下。若每曰朝暮定时操作一次，假以时曰，就能逐渐了解瑜伽修练对于身心所产生的立竿见影的显著疗效， 整体的瑜伽学修，包括身、心、灵三方面。

　　二、健康食疗——学习饮食知识，生机食疗：

　　“食疗”修练是说：要从肉食逐渐转变为素食；再从传统素食逐渐转变为“净食”——生机饮食（完全无害于身体的饮食方式与食物）。其修练过程还包括每年适当的”断食”疗法；一～二次（每次三～七曰，乃至十曰）。人所居住的环境（整个地球）已遭受严重污染，诸如空气污染、饮水污染、工业化学物质的污染等—人由于无知或欲望的关系，每曰吃进充满防腐剂、人造香料、精制的加工食品，或不细心处理蔬果而吃下残留在蔬果上的农药；或滥服成药、打针；或甚至毒品，等刺激性食物，进而曰积月累的积囤各类毒素于体内，遂逐渐破坏三大排毒系统。

　　１、过滤系统——肝、肾；

　　２、胃、肠消化系统；

　　３、内分泌系统——脑下垂体、肾上腺、甲状腺。

　　体内的毒素若长期积囤在五脏六腑中，会形成慢性病，以致逐渐百病丛生，福气渐损，而蒙上灰色人生的阴影。

　　“断食”练习，能有效的排除累积在细胞、血液和腑脏中的致病毒素，使重新修复肉体的自愈功能（自律神经）。这从断食者的临床征状，可得到证明。如断食期间：

　　１、 瘾君子的舌头会长出黑苔状的东西或吐出黑痰； ２、 经常酗酒者，呼吸会带有酒精的臭味； ３、 常注射或滥服成药的人，则会在身体各处散发出药味或起小的疙瘩； ４、 滞留在腹、肠内的宿便、脂肪块、有毒黏液、寄生霉菌等，都会在断食期间陆续排出体外。 总之，断食之排毒功能就像是在挤一块肮脏的海绵一般，所有污秽的东西都会被挤出来，使有机的生命体恢复健康，进而得以增进工作效率，增添生活情趣；若瑜伽禅修者，则更能助益于禅观修持。

　　提示：尽管断食利益甚多，然若常识不知或方法不对，也可能不得其利而反受其害。所以，若全无断食经验者，则必须在有经验的老师指导之下，方可实施断食。切记！

　　三、探究自我——探索心识的结构与本质：

　　一个合格的瑜伽导师，必须学修探究自我藉此了解自我心灵系统的整个结构，以便深入各层不同的心理机制中，去解开潜藏的心理情结，及治疗受创的心灵感官。从积极深入的层面而言，则是开发隐藏于深层心灵中的无限潜能，使释放潜在丰富的生命力。所以，完整的心理学修探究，含括以下若干倾向： １、心理情绪，对生理能量（气）的主导现象； ２、生理能量的通畅或阻塞，对心理情绪的影响情况； ３、表层的自我意识（前六识）与深层的潜意识（第七末那识），乃至最深层的无意识（第八阿赖耶识），彼此间的连结、互动关系； ４、从肉体净化，到情绪转化，到心智开展，到灵性显发的整个转化过程原理的学修与探索。

　　关于探究自我的相关理论，现代西方心理学“弗洛依德等”与超心理学（肯恩 。 威尔伯等）的相关知识，值得深入研究参考。佛教部分则是{唯识学}，唯识学属于佛教瑜伽经典范畴，因此，用来诠释心理的词汇，多是佛教的专有名词，对不是佛教徒的修练者来讲，要以唯识学作为参考素材，可能会觉得困难；然佛教的相关心识学说又是一门非参考不可的真理学说，若失之交臂，则必然会有失去明珠之憾 。

　　四、静坐实修的学习与体验——行禅与坐禅：

　　习禅静坐的方法很多，就初学者的需要，这里仅介绍两种简单、易学又安全的方法——放松冥想与呼吸训练。 放松冥想，对人体的大脑、小脑、自律神经等的调节功效很大，当从事放松冥想时，大脑的繁杂思虑会逐渐缓慢下来，而至入定、止念，令心彻底休息。小脑也因不再受大脑杂乱思绪的支配或干扰，而得以充分发挥其潜在的心灵力量而能与大自然有更深旷的接触，乃至与人类三度空间以外的精神世界（灵界）或诸方互通讯息。

　　人体的自律神经很容易受到负面思绪与情结的影响，一旦失调，就会导致内分泌系统失常而引生各类内脏疾病。借着放松冥想的修炼，内在的自律神经就会自然而然的调整受创的肉体，展现它治疗疾病的功能——令习禅静坐者在坐中觉受到的身心的舒畅、轻安、喜悦中，狭义的健康是无病，广义的健康是令整个人都散发出光彩、喜乐、活力。

　　正确的呼吸训练——数呼吸与观呼吸——更是一种疗养生理，活泼交感神经，减少血液酸化，使筋骨肌肉保持光鲜、弹性；以及排除体内毒素，自心脏输送新鲜血液至全身的好方法——越是深长缓慢的呼吸，越有利于生理的创伤治疗与内脏强化，及全面调节内分泌机能，使心灵趋于专一，坐享轻安、寂静的禅定之乐。

　　以上瑜伽锻炼、健康食疗、探究自我、习禅静坐这四项学修项目，是一名具备专业，合格的瑜伽导师必备的学修功课，是“肉体＋心理＋心智＋灵性”的瑜伽整体学修，必需依照，否则难以有成就；并在具有专业老师（具备经验）的指导下，同时进行这四项学习，才能在自身的瑜伽教学路上获得长久的显著成效。