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核心提示：瑜伽带给习者健康、快乐， 所以它也是治疗、实用兼具的艺术。当观者赞叹体位法呈现的美与和谐时，瑜伽又成了表演艺术。成为艺术家要具备三种特质：必须有能力深入堂奥。
几乎每一个人都知道瑜伽是一门哲学，或修行之道,可是很少人知道瑜伽也是一门艺术。
艺术家无法定义自己的艺术，艺术只能透过艺术表达自己，而非文字。
古代圣贤把知识区分为世间的知识和灵魂的知识，他们知道人有身、心、灵的存在，
也明白这三种层面的重要，因而发展出各种艺术，有规律、有系统、均等地努力发展人的这三种存在。
印度传统六大基本艺术是：瑜伽、摔角、箭术、戏剧（包含舞蹈）、音乐和经济。
艺术有许多类型，包括实用艺术、治疗艺术、美术、表演艺术等等。
瑜伽艺术囊括所有的层面，因此是根术艺术。人透过瑜伽接上灵魂，所以瑜伽是心灵的艺术。
每一种体位法都有精确的几何和建筑结构，所以它也是美术。瑜伽带给习者健康、快乐，
所以它也是治疗、实用兼具的艺术。当观者赞叹体位法呈现的美与和谐时，瑜伽又成了表演艺术。
成为艺术家要具备三种特质：必须有能力深入堂奥；必须热爱这门艺术，才会坚毅、努力、专注地用功；
必须要有创意和想象力以开创新局。今日领悟之处，昨日尚不明白。每一天都有新体会，但是仍有放大的未知，
因为宇宙是放大的。艺术家必须探索广大的未知，以期精益求精。艺术家生活在一般的社会环境中，
同时必须展现新的活力，带出前所未有的转化，使他们的艺术有生命。
湿婆天是瑜伽的创始者，他的第一个学生是妻子帕娃蒂女神。湿婆天也是舞蹈之神，
瑜伽行者和舞者都敬奉湿婆天，因为他把这两种知识赐给人类，使人类身体每一个细胞都能体验纯洁、
神圣的灵性，并且在多元中找到统一，在人性中找到神性。
瑜伽行者相信往内的舍离之路，舞者相信往外的创造之中。瑜伽是知识之道，舞蹈是爱之道。
瑜伽与舞蹈的不同在于：瑜伽是实践的完美艺术，舞蹈是动作的完美艺术。舞蹈透过动作来做外在的表达，
瑜伽尽管是有很强的内在动力，可是观者看来是静态的，它的动作可能很小，但作用强大。
我们都会陷入欲望、愤怒、贪婪、迷恋、骄傲、嫉妒的罗网，这些都是每天常有的情绪变动。
舞者利用这些情绪转化成为艺术表现，瑜伽行者则努力克服它们，如帕坦加利所言，转而
“培训友爱、慈悲、喜悦之心，以及对苦与乐、善与恶的平等心，以导向精神和平”（《瑜伽经》第一篇第33节）。
瑜伽行者和艺术家一样，都需敬重身体。一个人没有姿态、形式，没有优美、力量，
既成不了瑜伽行者，也成不了舞者。你若是艺术家，记住，无论你表现的艺术主题是什么，
都依赖内在的经验与行动，这些也是瑜伽行者努力之处。若是身为艺术家，同时修炼瑜伽——
与内在的不同层面连续——你会发展出极大的表达能力，你的艺术会达到**美的境界。
这时艺术变得神圣非凡，成为善的艺术，是愉悦的艺术。当然，这种艺术有其价值，
但是如果强度和虔诚消失了，很容易沦为满足感官的艺术。
我们需要结合愉悦的艺术和善的艺术。若只有愉悦成分，那仅仅是感官的，没有提升。
若只是善的艺术，那也是太高调、严肃，不受社会大众欢迎。要感动、教育、鼓舞大众，
需要结合这两种层次的艺术，这样所有的人都可以活在完善的光明里，照亮意识。
那么，就有一股鲜活的动力使我们每一个人活在灵魂里，
如此这个必死的身体可以啜饮不朽的灵魂之仙露，让艺术变为神圣的。
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